ATIVIDADE DE BARA – ALALUPAGEMA

 

COM  SIMBOLOS SAGRADOS DA NAÇÃO DOS ORIXÁS E O ALTAR PARA A IMAGEM DE SANTO ANTÕNIO OS RELIGIOSOS DA CIDADE DE GUAIBA,  BUSCAM A ATENÇÂO NO DOMINGO A TARDE NAS RUAS DO BAIRRO  COHAB SANTA RITA/

 

Contextualizando as Comissões Impulsora e Permanente da Semana Municipal da Umbanda e Religiões de Matriz Africana,  é 0 nome do agrupamento de religiosos, que foi sendo trabalhado para se transformar em um  movimento  afro-religioso guaibense, para que pudesse  fortalecer a execução da  lei 1402, que garante uma semana , além de rituais  sagrados, atividades de valoração  cultural, palestras , exposições, feiras etc…

Para nós negros e de religião de Matriz Africana, as coisas sempre foram muito dificeis, essas dificuldades se acentuam bem mais ,  na atualidade , pelo processo de intolerância religiosa. Esta atividade de rua tem muitos significados principalmente por levar as ruas do bairro mais populoso que tem um número elevado de Igrejas e Neo-Pentecostaisdo  no municipio que o vice- prefeito representa o seguimento evangélico. Atabaque , imagem de Santo Antônio, muitas bandeiras vermelhas pessoas  com suas vestes que os caracterizam vivênciadores das religiões de Matriz Africana .

No dia 13  os seguidores da religião afro foram as ruas homenagear orixá Bará  e ao mesmo tempo  fazer o enfrentamento a intolerância religiosa .  O movimento é ocupar os  espaços físicos, e transformá-los em espaço simbólicos . 

Da idealização da lei 1.402 em 98,para sua aprovação, foi necessário ter uma forte articulação para os  21 vereadores da Câmara Municipal de Guaíba, dois votos contra, foi a mesma pessoa que  elaborou  estratégia de  , elaboração e manutenção do movimento    religioso, para garantir a execução da lei com as festividades da semana da   é a mesma pessoa que  durante 14 anos , vem lutando para garantir sua realização, a Ialorixá Carmen de Oxalá, afirma que tem que  estar sempre atenta , pois a cada ano é reatualizada novas formas para que a semana não se realize. Como no ano passado  a prefeitura dificultou a realização das festas afros que realizamos fora dos templos  religiosos, a  falta de apoio , se apresenta  bem sutil, os agentes públicos dialogam , ficam de encaminhar, próximo da realização do evento  dizem “ não” , também, bem ,  sutil . Este ano estamos nos mexendo bem mais cedo , primeiro para nos, precisamos nos  organizarmos  cada vez mais  e mais cedo,   segundo é para dar a resposta a  todos que tentam nos impedir de avançarmos .

Na foto Yá Vere de Oyá Lajá , Pai Pitti de Oxala, Mãe Carmen  de Oxalá e Pai Ricard de Ogum,

Foi um momento de abença, juntamos o simbolismo do  ritual protetor, senhor das Encruzilhadas, um grupo de autoridades religiosas com espírito comuni-tário - de communitas, de comunhão - do espaço sagrado.

O FORMA- RS, vieram

 

 

As Comissões desenvolve a característica de  reinventicatória de identidade de um povo,  A situação ainda se complica ainda mais após o Iª Seminário Meio Ambiente e  Religião de Matriz Africana, após a Carta com 10  solicitações e ai

Um altar com a imagem de  Santo Antônio, que  é considerado  o santo mais popular do Brasil, também, é conhecido por ser o Padroeiro dos pobres, Santo casamenteiro, sempre sendo invocado para se achar objetos perdidos.

No Rio Grande do Sul, Santo Antônio é  sicretizado com Orixá  Bará cor vermelha, dia da semana segunda-feira, orixá que detém o dominio das ruas , encruzilhadas, dono das chaves.

.,

 O artista plástico  Valdir de Ogum, filho de santo de Mãe Carmen de Oxalá, responsável pela  decoração.

A pesar da  pouca divulgação a comunidade  local se fez presente.

Foi um momento tão singular que houve até representante do reino animal.

A atividade que é desenvolvida é por um grupo de casas de religião que compõe as Comissões , mas todos tem participação igual, por isso que deu  e está dando certo. 

Esta  celebração organizada pela Comissão Permanete e Impulsora da Semana Municipal da Umbanda e das Religiões de Matriz Africana , que são as responsáveis pelo fortalecimento da religião afrobrasileira no Municipio de Guaiba.  Que nos remete não só a uma devoção,  mas também à procura por uma identidade e a ligação com o sagrado, realizada através da festa de rua para Orixá Bará, que convencionamos a chamá-la de  ALALUPAGEMA, movimentono dialeto africano.

Os toques de atabaque, levou a juventude de terreiros a garantir os cânticos  na atividade.

É preciso saber ainda que a ifé é inesgotável esta a prova pela participação da Tia Maria e Greice,  que vieram  da cidade de Viamão e Porto Alegre.

FORTALECENDO LAÇOS FORTES E EXTREITOS COM A COMUNIDADE.

  MAIS UMA  ATIVIDADE PROPOSTA PELAS COMISSÕES QUE DEU CERTO

Esta atividade  é um processo recente. Precisa de observação, de questionamento, de uma séria avaliação,  enfim. Fica a certeza que   realizamos  uma  ação  coletiva de ocuparmos mais um  territorio , e realizamos  atividade sagrada,  a seriedade  que foi levada do inicio ao fim , contagiou a comunidade local, como demonstração  de acolhida , recebemos um convite da familia  da  Sra Inajara  que  moram em frente ao local,  onde foi realizada  a atividade, eles  ofereceram  para todos os participantes, um prato de mocotó bem quentinho, para espantarmos o frio,  que ao anoitecer aumentou.  

ALALUPO, ALALUPAGEMA, DEU CERTO !